‘লাঠালাঠি’ কোন সমাস?

‘লাঠালাঠি’ শব্দটি ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস-এর উদাহরণ।

যে বহুব্রীহি সমাসে ক্রিয়ার পারস্পরিকতা বোঝায়, অর্থাৎ একই ধরনের একাধিক ব্যক্তির একই কাজ বা পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝায়, তাকে ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস বলে। এই সমাসে সাধারণত একই বিশেষ্য পদ বারবার ব্যবহৃত হয়ে একটি ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য পদ তৈরি করে, যার দ্বারা পারস্পরিক ক্রিয়ার ভাব প্রকাশ পায়। এর ব্যাসবাক্যে প্রায়শই ‘তে’ বিভক্তি ব্যবহৃত হয়।

উদাহরণস্বরূপ:

    
• লাঠিতে লাঠিতে যে লড়াই = লাঠালাঠি
    
• হাতে হাতে যে যুদ্ধ = হাতাহাতি
    
• কানে কানে যে কথা = কানাকানি
    
• কোলে কোলে যে মিলন = কোলাকুলি
    
• মারামারিতে মারামারি = মারামারি

অন্যান্য বিকল্পগুলি এই ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয় কারণ:

    
• প্রাদি সমাস: এটি তৎপুরুষ সমাসের একটি প্রকার যেখানে ‘প্র’, ‘পরা’, ‘পরি’, ‘অনু’ ইত্যাদি উপসর্গের সঙ্গে কৃদন্ত পদের সমাস হয় এবং উপসর্গের অর্থে বৈচিত্র্য আসে। যেমন: ‘প্র’ (প্রকৃষ্টরূপে) যে বচন = প্রবচন; ‘পরি’ (সম্পূর্ণরূপে) যে ভ্রমণ = পরিভ্রমণ। ‘লাঠালাঠি’ এর গঠনে এই বৈশিষ্ট্য নেই।
    
• তৎপুরুষ সমাস: এই সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রধান হয়। যেমন: রাজাকে দেখতে = রাজদর্শন; দেশের সেবা = দেশসেবা। ‘লাঠালাঠি’ এই ধরনের সম্পর্ক বোঝায় না।
    
• কর্মধারয় সমাস: এটি বিশেষণ ও বিশেষ্য পদ অথবা দুটি বিশেষ্য পদ নিয়ে গঠিত হয়, যেখানে পরপদের অর্থ প্রধান থাকে এবং পূর্বপদ পরপদের বিশেষণ রূপে কাজ করে বা উভয়ের মধ্যে অভেদ কল্পনা করা হয়। যেমন: নীল যে পদ্ম = নীলপদ্ম; যিনি জজ তিনিই সাহেব = জজসাহেব। ‘লাঠালাঠি’ এই সমাসের শর্ত পূরণ করে না।